In Aula l’ecologia slaccia la cravatta, il femminismo la riannoda

Ma la cravatta nelle sedi istituzionali aveva già conosciuto altre contestazioni. Qualcuno ricorderà la personalissima battaglia del senatore leghista Francesco Speroni, che ottenne di entrare a Palazzo Madama con il collo cinto da un cordino di cuoio da cowboy dato che il regolamento del Senato impone la cravatta, sì, ma non specifica che non possa essere texana. In quel caso il clima e l’aria condizionata non c’entravano nulla: la cravatta era un simbolo di sussiego istituzionale che una forza antisistema come la Lega di quei tempi, quella della canotta e del gesto dell’ombrello, non poteva che detestare (e alla fine comunque il “bolo tie” di Speroni si rivelò esteticamente meno eversivo delle cravatte che sfoggiò in seguito, effettivamente in seta ma decorate con gruppi di maiali, ovvero faccioni di James Dean, caricature di Bossi oppure inquietanti e quaresimali pennellate di viola tinta unita).

Altri tempi, altri simboli. Eppure trent’anni dopo la stessa identica battaglia rispunta in Francia, ad opera della pattuglia politicamente più lontana dalla Lega d’antan che si possa immaginare. Qui la polemica è nata dopo che il deputato conservatore Eric Ciotti ha auspicato l’obbligo di cravatta per i deputati francesi, in polemica con il look molto informale di molti parlamentari della sinistra radicale della France Insoumise di Mélenchon. Immediata la reazione delle deputate mélenchoniane, che si sono presentate in aula incravattate contro il “sessismo” di Ciotti, autore di una proposta “profondamente reazionaria e chiusa alle donne, visto che si tratta di un accessorio di moda maschile”.

Prima di archiviare con un sorrisetto la protesta incravattata delle deputate Insoumise, una rapida considerazione. Se in Italia il dress code parlamentare è più stringente per gli uomini (cravatta obbligatoria in Senato, alla Camera dai tempi della presidenza Ingrao è indispensabile solo la giacca) non è per maggiore rispetto verso l’autodeterminazione stilistica delle donne, e perciò nessun diktat su tacchi o gonne, ma perché si tratta di club istituzionali che nascono come profondamente ed esclusivamente maschili. La prova che la vaghezza dei codici non sia per forza sinonimo di libertà l’abbiamo avuta a maggio, quando una funzionaria di Montecitorio ha allontanato dalla tribuna la giornalista di “Domani” Lisa Di Giuseppe perché non aveva le spalle sufficientemente coperte.

Eppure per le deputate la regola non vale, visto che nemmeno due mesi più tardi Federico Mollicone di FdI su Twitter ha protestato contro “Montecitorio Beach” postando foto di parlamentari a suo giudizio troppo sbracciate e scollate.

Quindi, per sintetizzare i canoni stilistici delle assemblee parlamentari: in Francia si vogliono ripristinare solo per gli uomini e questo è letto come maschilismo, in Spagna si vogliono abolire in nome dell’ambientalismo, in Italia valgono solo per gli uomini a meno che la donna non sia una giornalista, nel qual caso le regole si possono anche improvvisare.

(Sia detto per completezza: più tardi alla giornalista sono arrivate le scuse dalla Camera. A firma di una donna, la vicepresidente Maria Edera Spadoni).