Partiamo dal terrore: l'assedio era diabolico e disperato. Accostamento sulle scialuppe, sbarco silente al calare nelle tenebre (di prassi), perlustrazione e attacco a sorpresa ai villaggi tra urla, smorfie, sudore e i bagliori delle fiamme appiccate in ogni angolo della zona: casa o campi, culle o stalle. È l'effetto pirati, devastante nella vita di allora. Ma che evidentemente è rimasto nella genetica di tante generazioni successive a distanze di secoli. Questa storia potrebbe iniziare da un qualsiasi punto della costa sarda. Nel grande libro della pirateria dell'Isola non si discriminano luoghi e popolazioni. Dalla Gallura alla Nurra, dall'Oristanese alla Baronia, dalla Planargia al Sarrabus e all'Ogliastra. Città o piccoli borghi, nessuna differenza. Con una predilezione per i quadranti che portano agli arcipelaghi o isole minori. Vicende che escluderebbero l'entroterra, se non fosse che le oltre cento torri costiere di avvistamento e di difesa arroccate sul mare, nascono a salvaguardia dell'intera Isola. E se non fosse, anche, che i toponimi di molte località distanti dalla costa si rifanno a corsari, mori, turchi e saraceni. Ma c'è di più. Esiste uno stemma sardo. Una bandiera inequivocabile che, al netto del dibattito sulla sua origine, su dove mettere la benda e sull'orientamento, racconta non di nuraghi, bronzetti, domus de janas, Shardana, Giganti come qualsiasi continentale non distratto si aspetterebbe quando pensa ai sardi. Parla invece di quattro teste mozzate di Morus, quattro pirati scelti a vessillo della ultra millenaria esistenza di un popolo. Insomma è la storia della incursioni barbaresche in Sardegna che è documentata dal 700 alla metà del diciannovesimo secolo.
