Tra storia e leggenda, popolata da banditi e cow-boy, sceriffi e outsider, l’epopea del West pone ancora affascinanti interrogativi su quanto labile possa essere il confine tra diritto e violenza, tra “buoni” e “cattivi”, tra giustizia e libertà. Il racconto western, infatti, si snoda seguendo le piste carovaniere e i treni a vapore che attraversano i grandi spazi americani.
Sull’incerta linea della frontiera, lì dove il mondo civile scopre il proprio limite, si muove il fuorilegge, vero e proprio mito fondativo degli Stati Uniti, protagonista dell’immaginario western. Un mito capace ancora di essere attuale come dimostra il volume “La vita fuorilegge” (Salerno Editrice, 2022, pp. 180) scritto da Tommaso Gazzolo, professore associato di Filosofia del Diritto all’Università di Sassari. Attraverso un’analisi che alterna la cronaca dell’epoca alla narrazione della letteratura popolare – e, più tardi, del cinema –, il libro prova allora a riflettere sull’ambiguo rapporto tra norme e vita, tra civiltà e natura selvaggia.
E prova a rispondere a una questione dai risvolti quanto mai moderni: che cosa significa vivere fuori della legge? È la prima domanda che poniamo a Tommaso Gazzolo:
«Per capirlo, bisogna riferirsi alla logica del ‘bando’, ossia ad un atto attraverso il quale la legge pone qualcuno ‘al di fuori’ della sua sfera di applicazione – il che significa: al di fuori tanto dal dovere di rispettare i suoi comandi, quanto però dalla protezione e dal rispetto dei diritti che essa accorda anche a chi la trasgredisce. Il punto importante è non confondere la vita ‘fuori’ dalla legge con una vita ‘senza’ o ‘prima’ della legge: la legge, infatti, nel nostro caso continua ad esserci – è essa, del resto, che ha ‘bandito’ la vita. Il fuorilegge continua a sentire il suo fiato sul collo, e sa che la sua vita è quella che è perché è la legge ad averla resa così. Ed è questo che è paradossale: che la legge resta presente, in qualche modo, ma nella sua assenza; resta come presenza di un’assenza, come abbandono».
