Negli ultimi anni la maggior parte di noi europei ha goduto di un privilegio enorme: quello di respingere la guerra ai margini della nostra vita. Siamo, infatti, tra le poche generazioni della storia mondiale a non aver conosciuto conflitti sulle nostre terre e abbiamo quasi potuto convincerci che combattere fosse un retaggio polveroso del passato, qualcosa da rinchiudere nelle pagine dei libri oppure nelle scene di qualche film. Eppure, la guerra, questo essere mostruoso e distruttivo che accompagna l’uomo fin dalla notte dei tempi, ha continuato a imperversare in molte parti del nostro pianeta. Ha continuato a essere una crudele attualità con cui fare i conti anche se – per ora, ma siamo sicuri per sempre? – si muove al di fuori dei confini della nostra sicurezza. Per questo, pur detestando i conflitti armati, ha poco senso fare ipocritamente finta che la guerra non esista e che non possa più esistere. Anzi, secondo lo scrittore e storico militare Gastone Breccia, autore del saggio La grande storia della guerra (Newton Compton Editori, 2020, Euro 12,90, pp. 384. Anche Ebook), è essenziale non rimuovere la guerra. Bisogna, anzi, osservarla e conoscerla in tutti i suoi aspetti perché capire i conflitti del passato è fondamentale per affrontare il nostro futuro come ci conferma proprio Breccia: “Espellere la guerra dal nostro modo di pensare, come accade in Occidente, ci può portare a finire nei guai. Non vedo un futuro privo di guerre; al contrario, vedo un futuro di guerre difficili da comprendere, e quindi ancor più difficili da vincere. Rimuovere un problema non equivale a risolverlo; significa solo farsi trovare impreparati quando diventerà talmente grave e incombente da non poter essere relegato ai margini del nostro pensiero e delle nostre azioni. È necessario, oggi più che mai, pensare la guerra per limitarla, per impedirle di trasformarsi in un incubo capace di distruggere la nostra società e il nostro modo di vivere. Per evitare di combatterla in modo sbagliato e perderla: cosa che non è mai piacevole, qualsiasi cosa possano pensare della guerra i pacifisti”.
Perché uomo e guerra sono intimamente legati?
“Sono uno storico e non un filosofo, né un antropologo. Ritengo però sia possibile dare una risposta basata sull’osservazione dei fatti: l’uomo fa la guerra perché è convinto di poterne trarre vantaggio. Non siamo né ‘buoni selvaggi’, come sosteneva nel Settecento Jean-Jacques Rousseau, né all’opposto ‘scimmie assassine’, geneticamente predisposte alla violenza, secondo la teoria dell’antropologo Robert Ardrey, espressa nel volume del 1961. Siamo opportunisti, individualmente e collettivamente, talvolta con qualche valida ragione, più spesso in errore.”
