C’è freddo. La giornata è nuvolosa. Il calendario italo-israeliano segna settembre. Gli ultimi giorni del mese. L’anno è il 1995. L’ora è tarda, dieci minuti prima delle dieci di notte. Il Dc 9 dell’Alitalia arriva nello scalo di Elmas da Roma, ma il passeggero a bordo ha iniziato il volo dal profondo Mediterraneo orientale. Il decollo è da Tel Aviv, capitale di Israele. Quel signore di mezza età, tratti somatici di Aronne, il biblico fratello di Mosè e primo sommo sacerdote del popolo ebraico, sbarca come un profugo in terra sarda. Racconta in presa diretta: «Ero l'unico israeliano tra i novanta passeggeri. Quando atterro nel piccolo aeroporto di Cagliari, la capitale della Sardegna, non avevo ancora prenotato una camera d'albergo. Non avevo idea di dove mi avrebbe portato quest'avventura, mentre osservavo il litorale della Sardegna meridionale diviso dalla luce calante».
La via degli Shardana
Sapeva quel che cercava nella terra dei Nuraghi, immaginava scenari, traguardava orizzonti ideali, ma non aveva nemmeno la più pallida idea da dove iniziare. La filosofia che lo anima è quella dell’avventura, lo spirito è quello del cercatore d’oro del Klondike fattosi archeologo. È lui stesso a raccontarlo: «Le scoperte archeologiche, come le scoperte in generale possono prendere strade diverse. A volte le cose diventano chiare in un lampo, rapidamente, tutte insieme. La maggior parte delle scoperte, invece, si cristallizza lentamente, man mano che i piccoli fatti si accumulano. Così è stato nel nostro caso». Lui, Adam Zertal, il numero uno degli archeologi della Terra promessa, si era fissato che gli antichi popoli della Sardegna, gli Shardana, avessero lasciato il segno su quel lembo di terra da sempre funestato da guerre infinite e perenni.
