Le immagini dei danni inferti dal maltempo denunciano assenza di manutenzione, abuso dei luoghi per l'arbitrio dei decisori politici, ma anche disconoscimento delle popolazioni.
Una complicità che, per reciprocità e rispecchiamento, traccia un'interdipendenza assai tenace tra l'urbanistica del cemento, abusivismo e condoni. Indizio della stravolta percezione di suolo, paesaggio, ambiente ed esito di un processo che anche in Sardegna ha come denominatore l'assenza di competenze e di cultura.
Comportamenti coerenti coi dati Ocse Pisa che collocano all'ultimo posto delle graduatorie internazionali i nostri quindicenni per possesso di competenze. Quelle che, difficilmente, saranno recuperate perché derivano dalla fragilità della comunità educante; dall'assenza dello spazio pubblico; dalla latitanza del contesto in cui si vive.
Dati pietrificatisi negli anni e in linea con quelli altrettanto sconsolanti sul livello di conoscenze degli studenti sardi, ultimi nelle classifiche Invalsi. Openpolis non dice cose diverse sull'abbandono scolastico. La Sardegna è la prima in Italia.
C'è un filo rosso che tiene tutto al ribasso malgrado le narrazioni su Iscol@ o la buona scuola. Sarebbe come rispondere alle statistiche su una patologia endemica con smaglianti divise per infermieri e medici piuttosto che con le profilassi utilizzate nei luoghi dove è stata debellata. Vero è che le foto con belle divise sono più accattivanti di un oscuro lavoro in corsia, di cui peraltro in Sardegna ci sono esemplari testimonianze.
La Cei parlò di emergenza educativa. Oggi si è oltre perché quanto è accaduto a Nule e Macomer, non diversamente da Roma o da Cagliari, impone di ridiscutere i paradigmi tracciati, a partire da quelli spregiudicatamente elettorali.
Ecco perché le immagini dei danni provocati dalla pioggia sono la metafora di un'apocalisse antropologica che riguarda contesti urbani e zone interne; decisori e opinione pubblica.
Le responsabilità sono diverse ma nessuno può sottrarsi, e non solo per la potenza visiva della natura matrigna e di adolescenti, con volti di pasoliniana memoria, diventati disumani in una sera d'autunno. Materia prima per sociologi e storici di domani, sono oggi, nella contemporaneità sarda, carta d'identità dell'irreparabile frattura tra urbs e civitas.
