Lo sappiamo. Nella cultura occidentale siamo molto affezionati alle regole. Riteniamo che esse siano un argine all’arbitrio di chi governa, un irrinunciabile collante della convivenza civile, la più autentica espressione della volontà popolare.
Tutto ciò, in teoria, è senz'altro vero. A patto che il sistema abbia un rapporto fisiologico con le regole e sappia usarle con sapienza, parsimonia, nell'interesse comune. Non a caso esse devono essere generali, astratte, accessibili. Mai sovrabbondanti, altrimenti comprimono immotivatamente gli spazi delle libertà.
Questi elementi, però, nella nostra iconica società occidentale, sembrano essere largamente evaporati. Le leggi sono pletoriche, provvedimentali, spesso incomprensibili, specie per chi le vuole seguire. Gli altri, in ogni caso, le ignorano, argomentando pure che sono troppe e ingombranti. Quando poi il sistema delle regole e delle istituzioni (anche quelle internazionali) diviene talmente inefficiente da non consentire più di osservarle virtuosamente si diffonde nell'opinione comune il mito della forza; unica a poter superare le opprimenti pastoie giuridiche mediante comportamenti concludenti.
Come accadde con la società giolittiana e con lo Stato liberale agli albori del ventennio, anche oggi, c’è la larga percezione di una democrazia inconcludente, per di più attanagliata nell'inerzia e nei privilegi di pochi.
E ciò lascia intendere che solo la forza di un decisore politico autocratico possa traghettare la società verso obiettivi concreti di benessere. E passa l’idea che anche singoli apparati dello Stato (come la magistratura) se non funzionano a dovere debbano essere annichiliti (più che riformati).
Per di più, a differenza che nel passato, oggi questa forza trova una inedita amplificazione nell'apporto della tecnologia, la quale rende ancor più impressionante il divario tra la lentezza e l’inconcludenza di una società politica ritualizzata rispetto agli obiettivi economici e operativi che i nuovi strumenti riescono in pochi istanti a soddisfare.
Si aggiunga inoltre che gli esempi di concentrazione economica e di potere di oggi sono anch’essi inediti e dirompenti, con non più Stati ma privati, non più imprese ma persone fisiche che detengono strumenti chiave dell’economia, della tecnologia, delle infrastrutture a livello planetario. Tra questi vi sono armamentari come i satelliti, l’IA, gli strumenti di comunicazione (il web, i social media) che contribuiscono a rendere le soluzioni tecnologiche ancor più miracolistiche e salvifiche. A questo punto, potremmo dire, la frittata è fatta. Dinanzi all’estenuante ritardo di una società liberale immobile e di una politica che non decide -emblematici la regola dell’Unione Europea sull' unanimità e l’imminente referendum costituzionale che chiama i cittadini a decidere per i loro rappresentanti- le posture plenipotenziarie di leader come Trump, Putin ed altri ancora appaiono ancor più attraenti.
