Figli dell’anima ribelle, eredi della grande scuola “nuragica” del Sardus Pater, il padre dell’immensa Civiltà del Popolo Sardo, Giovanni Lilliu. Se ci sono due testimoni protagonisti che incarnano per studi, simbiosi e carattere il grande “maestro” questi sono Giovanni Ugas e Momo Zucca, i suoi allievi prediletti. Una storia parallela di frequentazioni, di visioni illuminate, di analisi comparate tra l’entroterra nuragico e il ruolo dei sardi antichi nel Mediterraneo più esteso. Dai Giganti di Mont’e Prama alle vestigia della grande reggia di Barumini, loro ci sono sempre: durante e dopo l’avvento di Giovanni Lilliu nella storia archeologica sarda. Posati e schietti, da sempre allergici alle imposizioni di Roma, difensori estremi dell’identità del Popolo Sardo, docenti universitari, con un trascorso autorevole nelle stanze delle Soprintendenze di Stato.
Dichiarazione di guerra
Quando “imbracciano” la penna sanno come e dove puntarla. Le parole sono palle incatenate, come se non potessero assistere un giorno di più al grande scempio che minaccia la grande Civiltà Nuragica. Gli hanno toccato un nervo scoperto: la più grande opera megalitica mai scavata dal loro maestro, quella monumentale Reggia nuragica di Barumini divenuta la prima bandiera sarda del Patrimonio dell’Umanità. La sentenza del Tar Sardegna, costretto a prendere atto delle negligenze di Stato sullo sfregio di un insediamento industriale di pannelli agrivoltaici tra il grande nuraghe, il castello di Las Plassas e il nuraghe di Turriga, è stata la classica goccia che ha fatto traboccare il vaso. Un insediamento di silicio cinese pronto a stagliarsi in quel paesaggio solo perché lo Stato italiano si è dimenticato di riconoscere l’interesse archeologico del nuraghe Turriga, posizionato da 3.500 anni ad appena 236 metri da quello scempio appena autorizzato di 24 ettari di specchi e acciaio da conficcare nelle terre agricole più fertili della Marmilla. La rabbia esonda, come un fiume in piena: «In Sardegna sono noti e documentati migliaia di beni archeologici sardi (nuraghi, menhir, tombe di giganti, ipogei sepolcrali prenuragici detti domus de janas, necropoli e insediamenti di età storica) non soggetti a vincolo di tutela ministeriale, ma, ove insistano in proprietà privata, per la Repubblica italiana non esistono, come se le comunità non facessero parte della stessa Repubblica e non ne fossero testimoni! Così, migliaia di e nuraghi non possono essere tutelati e valorizzati solo perché la Repubblica italiana non li ha ancora riconosciuti formalmente attraverso la dichiarazione di interesse culturale».Un’assenza di tutela che fa gridare al sacrilegio: «Queste testimonianze del passato sono bimbe senza madre, alla di tutti, eppure hanno le stesse caratteristiche dei beni archeologici sottoposti a tutela per legge: l’antichità, l’essere monumenti architettonici e storici, strumenti identitari di un luogo, parte del paesaggio e appartengono non solo al privato nel cui terreno esso insiste, ma a tutta la comunità, come recita la Convenzione di Faro».











