Se c’è una cosa che stiamo imparando a comprendere in queste epoche turbolente (sembrano epoche perché non siamo più capaci di apprezzare il tempo, e tutto, per esistere, deve durare meno dei video di TikTok) è che non abbiamo capito niente dell’universo. Nel quale poi noi rappresentiamo un granello di polvere tanto trascurabile da apparire persino patetico.
Questa consapevolezza tocca a ritroso le teorie storiche, la nostra presunta identità, la stessa nostra essenza. L’uomo al centro del mondo? Di quale? La fisica quantistica, un vero non-senso, ci spiuma infatti dalle sicurezze di poter conoscere oltre un certo limite definito: l'incertezza non è soltanto nella nostra mente o nei nostri metodi, no, è incorporata nella struttura dell'universo. E viene dunque a scardinarsi anche l’evoluzione deterministica degli eventi, e la nostra possibile visione del futuro – intrinsecamente imprevedibile.
La materia si mostra peraltro diversa da come l’immaginavamo, non compatta, tenuta avvinta da interazioni, influenzata da processi semplici come l’osservare e il misurare. Mentre l’“entanglement”, il grande mistero del gemellaggio delle particelle, produce speculari effetti a distanza, a una velocità che fa impallidire quella della luce. Stiamo imparando a nostre spese che la bussola del buon senso, del ragionevole, non esiste più.
E stiamo imparando che l'universo, nelle sue fondamenta, può comportarsi in modi radicalmente diversi da quelli suggeriti dall'esperienza. La stranezza si impone, il nucleo della terra cambia direzione: chi lo spiega?
La fisica quantistica non è altro che il segno, la luce laser che rivela la crisi delle certezze contemporanee: cos’è più la verità? La stabilità? La fiducia nelle istituzioni, la prevedibilità dell'economia e persino l'idea d’identità personale?
A fronte di questo scompaginamento che va chiarendo la nostra intrinseca fallacità, quanti si fanno corazza delle proprie certezze culturali, ideologiche, politiche e sociali appaiono solo miserevoli. La fisica quantistica disintegra tutto, anche la fantascienza, persino la psicostoriografia, la scienza sociale inventata da Asimov nel celebre Ciclo della Fondazione, che postulava che mentre le azioni dei singoli fossero imprevedibili, il comportamento di grandi masse umane seguisse invece leggi matematiche e sociologiche precise.
